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現代教育通訊 102期 前期教訊：
第102期《現代教育通訊》
談香港粵語的又音、變讀、誤讀等問題
■馬顯慈博士 ■香港公開大學 教育及語文學院

　　不少中國文字具有又音的特點，即是同一形體之文字有兩個或以上的讀音。如「間」的粵語讀音及普通話皆有平聲、去聲兩音，讀音不同，字義、詞義也有所不同，有其使用上的規律。粵語有不少又音現象，例如「相」可讀平聲，配詞為「相見」、「互相」、「不相上下」、「好言相向」。讀去聲之配詞有「相貌」、「丞相」、「相機而行」、「吉人天相」，其口頭變讀則作上聲，如「曬相」、「半身相」。以上是Soeŋ 音在聲調上的變化讀音。又如「重」讀平聲配詞為「重建」、「雙重」、「推倒重來」、「重整旗鼓」，讀上聲配詞有「重傷」、「粗重」、「重於泰山」、「舉足輕重」，讀去聲配詞有「重要」、「尊重」、「老成持重」、「鄭重其事」。三音韻部uŋ 相同，後者聲母為不送氣音dz。再如「畫」讀去聲配詞為「畫報」、「圖畫」、「畫棟雕梁」、「江山如畫」，讀入聲配詞有「描畫」、「畫蛇添足」、「畫虎畫皮難畫骨」，作動詞用讀入聲，收塞音 -k。口頭變讀則作上聲，如「畫家」、「水墨畫」、「詩情畫意」。
　　讀書音與口語變讀相對，又稱文白異讀。粵語之現實例子甚多，其中以變作陰上聲調較為普遍。例如：「園」配詞讀作「樂園」、「濕地公園」，「黃」配詞讀作「青黃」、「雙黃蓮蓉」，「辦」配詞讀作「查辦」、「貨辦」，「份」配詞讀作「份數」、「身份」。前者為文讀，後者為白讀（上聲）。有些文白異讀與主要元音有關，如「病」，文讀為biŋ6，白讀為bɛŋ6；「命」文讀為miŋ6，白讀為mɛŋ6；「驚」文讀為giŋ1，白讀為gɛŋ1。有些白讀已成為大趨勢，即是讀書音已少為人注意，甚至消失。經配詞而讀音有變例子，如「醫院」、「電話」、「社會」等。「院」、「話」、「會」之變音，於現實口語交際已很難回復文讀。又如上文提及之「間」字讀音，讀「時間」、「時間表」、「時間廊」等詞，香港粵讀皆作陰去聲調gan3，為社會大眾慣常讀法。然而，唐敦煌曲子詞《望江南》之「恩愛一時間」，則保留讀平聲（此詞句末之「偏」、「攀」、「間」為韻腳，同讀平聲）。粵語謂「一時之間」則與「空間」、「民間」、「晚間」之名詞同讀陰平聲gan1。
　　另一種又音現象見於傳統的書傳註文，此為古人以破讀（即變讀）去解釋字義之方法。破讀又稱讀破、改讀、破字，可分兩類理解。其一、指用本字改讀成古書中的假借字，古人用「某讀為某」、「某讀曰某」等方式交待。例如《漢書‧ 五行志》：「有馬生角於吳，角在耳前，上鄉。」唐人顏師古於「鄉」字下註釋：「鄉讀曰嚮。」 意思是指「鄉」是「嚮」的借字，音義皆作「嚮」。其二、改變某字原來讀音以表示意義或詞性的轉變，如《詩‧ 周南‧ 關雎》「君子好逑」之「好」字，東漢鄭玄注音為呼報反，以粵音對應而言，則讀成「愛好」之「好」。但西漢毛亨的注音為「如字」，即讀為「良好」之「好」。「好」一般讀作上聲，用作形容詞；讀作去聲則為動詞。詩中「君子好逑」一句解作「宜為君子之好匹」（案：即好匹配、佳偶），說見《毛詩正義》。 閱讀古典文獻必要注意古人的註釋，意義重大。不參考古人註文音義，會容易把字義及文意誤解。
　　古代韻書是記載古音的重要文獻，要尋找文字又音當然可以借助韻書。《切韻》是採集諸位音韻專家意見而編訂的韻書，是反映漢語中古音系的重要典籍。但是，也不表示所收錄的又音已具備各類讀法（包括古音、方音、訓讀），其所訂之標準及依據，今天學術界仍有不同觀點。況且只是文獻上的語音描述，並不是真實的錄音。以今天保存最完整的宋人重修《廣韻》而言（案：此為《切韻》系書中最完整版本，約後《切韻》400 年而成書），其所收又音也不一定包羅古籍中註釋專家的訓讀，有些古注讀音不收，理據如何仍未清楚。其實，韻書所記讀音也不一定用今天的語音對應照讀就恰當，以此辨析今音的正誤未必準確可行，必須詳細研究，取捨辨析。例如：
1. 「將」字粵音常見有兩讀，一讀平聲，如「將來」、「扶將」。另一讀去聲，如「將領」、「大將」。此兩音《廣韻》有收，見【十陽‧ 即良切】、【四十一漾‧ 子亮切】。然而，「將」於古義有作「請、願」解，讀「鏘」。此說見《詩‧ 衞風‧ 氓》：「將子無怒」，古注：「將，七羊反」。這是「將」字第三種讀音，但是《廣韻》【十陽‧ 七羊切】下並沒有收錄「將」字。
2. 「有」字古書通作「又」，表示重複連續或作數字之間的連詞，如《詩‧ 邶風‧ 終風》：「不日有曀」，鄭箋：「有，又也」。《論語‧ 為政》：「吾十有五而志於學。」《韓非子‧ 五蠹》：「割地而朝者三十有六國。」諸葛亮《出師表》：「爾來二十有一年矣。」老一輩學者多讀「又」音。《廣韻》只收錄「有」字一音，於稍後面世的丁度《集韻》則收「有」讀作「又」一音，見【四十九宥‧ 尤救切】下。
3. 「跳」字古代有借為「逃」（案：此不解作逃亡），《漢書‧ 高帝紀》：「漢王跳，獨與滕公共車出成玉門。」如淳曰：「跳音逃，謂走也。《史記》作逃。」晉灼曰：「跳，獨出意也。」顏師古曰：「晉說是也，音徒彫反。」《列子‧ 湯問》：「跳往助之。」亦應解作「獨出」，讀逃音。 按上所述，如淳、顏師古兩家讀音並不相同，上述兩條引文讀「跳」之本音，就不合古人解釋。《廣韻》「跳」只收一音，不收古注之讀法。
　　誤讀不屬於又音範疇。例子如「惆悵」之「悵」，誤讀者因「悵」字與「脹」、「帳」、「賬」等字形類近而誤讀。「悵」只有「唱」tsoeŋ 一音，老一輩中文教師不會讀錯，通行的標準字典也只有「唱」音。又如「歇後語」有誤讀為「（揭）後語」，即將喉音的hit 誤讀為舌根音kit，但「歇」字在口語中作單音詞使用，如謂「歇一歇」、「歇一陣」，一般並不誤讀。粵音誤讀日漸漫延，面對學生的語音問題，教師必要跟進處理。
　　有些問題則與語言發展變化相關，即古今音變現象，如「解剖」之「剖」，現在已由雙脣音變讀成輕唇音（不少人讀「否」音），即是將「p」音強化送氣而讀成「f」音。其實，「剖」字之偏旁「咅」是聲符，與「刂」組成形聲字；以「咅」為聲符的字，「倍」、「培」、「陪」、「部」、「棓」、「掊」、「醅」、「」、「踣」等，仍舊保留雙脣發音。漢末出現之外來詞「菩薩」，「菩」字到今天仍保留「p」音，沒有變作輕脣音「f」。事實上，唇音變化現象古今中外皆有，今天「普洱」的「普」音，亦有送氣音的變讀（b→p）。音變問題是否需要訂正，教育局、學術界及教育界最好能一起研究討論。
　　語音學習是中文科教學的重要部分，除非我們不用粵語授課。香港中學文憑試之「中國語文」科設有「說話」的考核部分，學生之粵音問題與成績評分息息相關，發音不準、誤讀詞字，必然有所影響。最近，課程發展議會新學制檢討提出建議，包括研究中文科重設文言文範文。考評局也表示範文能給予教師有切入點教導中文，而部分範文更會是考核部分。 重設範文正好喚起教學雙方對文言理解能力的重視，文言之詞字音義訓解也就必要多加注意。從事中國語文教育工作者，包括編撰中文教材的作者與編輯，也應認真注意粵語又音的問題，尤其是文言的字詞訓讀及其聲義關係。

本文所用注音之標號，基本上參考黃錫凌《粵音韻彙》（2005 年版）及《中華新字典》（2008 年版）。調號則以數字表示。
見班固撰、顏師古注《漢書》，北京：中華書局，1997 年版，頁1470。
見毛亨傳、鄭玄箋、孔穎達疏《毛詩正義》（《十三經注疏（整理本）》整理工作委員會），北京：北京大學出版社，1999 年），頁26-27。
案：《切韻》由隋朝陸法言融合各家韻書，及採集當世音韻學者劉臻、蕭該、顏之推等人意見，於公元601 年編成。《廣韻》由宋人陳彭年、丘雍等奉詔集前代之《切韻》、《唐韻》修訂而成，書成於公元1008 年。《切韻》系書反映中古音系情況，上古音系則需要參考中古音及另類文獻研究。
同註3。見《毛詩正義》，頁269。
案：《廣韻》之後的《集韻‧ 十陽》於「千羊切」下有收「將」之又音。見宋‧ 丁度等編《集韻》，上海：上海古籍出版社，1985 年版，頁123。
同註5。見《毛詩正義》，頁150。
同上。見《集韻》，頁611。
同註2，見《漢書》，頁42。
有關說法可參考楊伯俊撰《列子集釋》，北京：中華書局，1991 年版，頁160。
見http://www.hkcna.hk/content/2013/0418/188090.shtml。【香港新聞網】2013 年4 月18 日發放資料。